ابراهيم عاملي ( موثق )

467

تفسير عاملي ( فارسي )

نيستيد . اين آيه اساس آن فرموده ى امام است كه وجدان انسان در هنگام اضطرار به كار ميافتد ، و بىاختيار متوجّه باصل و ريشه ى خود مىشود با اينكه خود از آن بى خبر است ، مانند نوزاد كه چون بيچاره و گرسنه مىشود بموجب غريزه پستان مادر را ميمكد و خود از همه جا بى خبر است ، و بمادر معرفت ندارد . [ سوره الأنعام ( 6 ) : آيات 65 تا 67 ] قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ( 65 ) وَكَذَّبَ بِه قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 66 ) لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 67 ) معنى لغات : يلبس كم - از لبس بفتح لام بمعنى اشتباه كردن ، شيع جمع شيعه بمعنى دسته ى پيرو و ياور ، و اگر الشيعه با الف و لام گفته شود ، مقصود فرقه ى شيعه و دوستداران على عليه السّلام است كه مردم مصر و سوريا بيشتر اين طايفه را بجاى شيعه متوالى و جمع آن متأوله مينامند ، يذيق - از مصدر اذاقه بمعنى چشاندن . يفقهون - از مصدر فقه و فقاهه بفتح فاء و قاف بمعنى دانستن ، نبأ - بفتح نون و با بمعنى خبر . ترجمه : اى پيغمبر با بيدينان بگو : همان خدا است تواناى رساندن آزارى ز بالا سر و از زير پاى شما و تواند شما را از هم جدا بدارد كه از يكى آزار به ديگرى رساند اى محمّد تو بنگر كه چگونه آيات قرآن را بگوناگون فرستيم تا به خود آيند و درستى سخن تو دريابند 66 گرچه مردم تو آن را دروغ پنداشتند ولى سخن درست همان است و بس به آنان بگو من نگهبان شما نباشم كه هر خبرى 67 و سرنوشتى را هنگامى است و به زودى آگاه از آن شويد .