سوره ى انعام تنوير المقباس ابن عبّاس : اين سوره يكبارگى در مكّه نازل شده است مگر پنج آيه كه در مدينه نازل شد . اوّل - « قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ » تا سه آيه . چهارم - « وَما قَدَرُوا اللَّه » تا آخر . پنجم - « وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّه كَذِباً » تا آخر ، كه اين پنج بمدينه نازل شد . مجمع : مردم كوفه آيات اين سوره را يك صد و شصت و پنج دانسته‌اند ، اهل بصره و شام شصت و شش و حجازيها شصت و هفت گفته‌اند . سوره ى ششم [ سوره الأنعام ( 6 ) : آيات 1 تا 3 ] بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ( 1 ) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَه ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ ( 2 ) وَهُوَ اللَّه فِي السَّماواتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ ( 3 ) معنى لغات : يعدلون - از مصدر عدول و عدل بمعنى منحرف شدن ، و منصرف شدن از چيزى ، توجّه كردن و رو آوردن به چيزى هموزن و برابر قرار دادن . طين - خاك ، اجل - وقت ، هنگام سر رسيد وعده . تمترون - از مصدر امتراء بمعنى شكّ كردن و دو دل بودن . جهت نزول : ابو الفتوح نوشته است : مقاتل گويد سبب نزول آيه سوره آن بود كه مشركان با رسول محاجّه كردند ، گفتند « من ربّك » خداى تو كيست ؟ گفت