طلعت شمس قطَّ الَّا بجنبها ملكان يقولان اللَّهمّ اعط كلّ منفق خلفا و كلّ ممسك تلفا . ) هر روز با خورشيد كه طلوع مىكند دو ملك است كه مىگويند : اى خدا بهر بخشنده اى عوض بده و مال هر بخيل را نابود كن . كشف الاسرار : گه مال بازند و گه حال ، گه تن بازند و گه جان ، مال در راه دوست ، حال در كار دوست ، تن در جستن دوست ، و جان در ديدار دوست : ما را همه هر چه هست ايثار تو را است گوش از قبل سماع ، گفتار تو را است ديده نظر ، جمال بسيار تو را است جان و دل و دين ، نثار ديدار تو را است « وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحارِ » 17 - غزّالى در آخر مجلَّد اوّل احياء العلوم : روش پيغمبر در سحرخيزى معيّن نبود ، گاهى نصف شب و گاهى بيشتر دو ثلث شب و گاهى يك سوّم و گاهى يك ششم باختلاف مواقع بيدار مىبود ، عائشه گفته است : چون آواز خروس به گوش پيغمبر مىرسيد بلند مىشد ، و هم عائشه گفته است : چون پيغمبر از نماز وتر ( يك ركعت نماز آخر شب نزديك صبح ) فارغ مىشد در جايگاه نماز خود بپهلو مىخوابيد تا بلال آن حضرت را براى نماز صبح خبردار مىكرد ، و پيوسته هنگام سحر مىخوابيد . و مشهور شده است كه خواب آن وقت سنّت و روش پيغمبر بوده است ، و خواب آن وقت را موجب مكاشفه و مشاهده ى از پشت پرده هاى غيب مىدانستند كه صاحب دلان آن هنگام از مقام ماوراى حسّ الهام مىگيرند . و اشخاص متعدّد روايت كرده‌اند كه مواظبت كرده‌اند نماز شب پيغمبر را در سفر ، آن حضرت بعد از عشاء مىخوابيد بعد بلند مىشد و در اطراف آسمان نگاه مىكرد و مىگفت : ( رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا - تا آخر ) پس از آن دندان مسواك ميكرد و وضو مىگرفت و مشغول نماز مىشد بطورى كه گمان مىكرده‌اند به اندازه اى كه در خواب بوده است همان قدر هم نماز خوانده است و باز مىخوابيد و پس از مدّتى بيدار مىشد و به همان اندازه و عمل برگزار مىفرمود . ابو الفتوح : مجاهد و قتاده و ضحّاك و كلبى گفتند : نمازكنندگان باشند يعنى نماز شب كنان ، زيد بن اسلم گفت : آنان باشند كه نماز بامداد باوّل وقت چون صبحدم