3 - جمله ى : « لَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا » در برابر جمله ى « أَحاطَتْ بِه خَطِيئَتُه » است كه اگر در نتيجه ى زيادى گناه طورى شد كه او را فراگرفت و از جنس مردم بد و گناهكار شد محروم خواهد بود ولى اگر گناهى كرد و پشيمان شد و ديگر اصرار نكرد مشمول مغفرت است . 4 - جمله ى : « جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ » يعنى باغهائى كه از زير آنها نهرها جاريست مورد دقّت است كه آيا بچه مناسبت از زير باغ نهر آب جارى باشد در صورتى كه امتياز باغ به آن است كه در باغ آب جارى باشد نه در زير آن ؟ ممكن است : براى اشاره به اين باشد : بقدرى آب زياد است كه از زير آنها هم جارى است و يا در برابر فوق ، تحت گفته شده است ، يعنى بطورى آب در پائين آنها است كه انسان بر آن مسلَّط است و آن را در تحت اختيار دارد . [ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 137 تا 141 ] قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 137 ) هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ( 138 ) وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 139 ) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُه وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللَّه لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 140 ) وَلِيُمَحِّصَ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ ( 141 ) معنى لغات : « سنن » جمع سنّه بمعنى راه روش ، طبيعت ، صورت ، طريقه . « تهنوا » از مصدر « وهن » ، بمعنى : سستى و ناتوانى . « الاعلون » جمع اعلى و علياء ، بمعنى : بالاتر « مسّ » از مصدر مسّ بر وزن فعل بفتح فاء و سكون عين ، بمعنى ، پسودن و تماس پيداكردن .