يكى از پيچهاى دالان كه ستونى در كنار ديوار براى حفظ سقف به پا بوده است با ديگرى كه به منزل خود مىرفته است برخورد مىكند و سرش مىشكند و با او مىجنگد و فريادشان بلند مىشود از خانه هاى مجاور چراغ مىآورند دزد با سرشكسته و خونريز با مال دزديده دستگير مىشود . بصاحبمال خبر مىدهند او به فرزندش مىگويد : نگفتم بابا دالان او را بس است ؟ در آخر آيه جمله ى « ذلِكَ بِما عَصَوْا ) * - الخ » وضع عقلى و اجتماعى يهود مدينه اينطور معرّفى شده است كه گناهكارى و تجاوز آنها براى نابودىشان بس است چنان كه از تاريخ رفتار آنها با پيغمبر ( ص ) معلوم مىشود كه از سرسختى و كج - انديشىشان همين نتايج گرفته شد . [ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 113 تا 115 ] لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّه آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ( 113 ) يُؤْمِنُونَ بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَأُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 114 ) وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوه وَاللَّه عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ( 115 ) معنى لغات : « ليسوا » از ليس بمعنى نيست . « آناء » جمع أنى ، به معنى مقدارى از روز يا تمام روز ، آناء اللَّيل و اطراف النّهار يعنى تمام شبانه روز . « يكفروا » از مصدر كفر با ضمّ و كفور با فتح و كفران با ضمّ بمعنى ناسپاسى و انكار نعمت و احسان . جهت نزول : اسباب النّزول سيوطى : ابن عبّاس گفت : چون عبد اللَّه بن سلام و ديگر يهوديان با او ايمان آوردند و با كمال علاقه ى بدين بودند ديگر سران يهود كه مخالف بودند بمردم مىگفتند : اينها كه مسلمان شده‌اند عدّه اى نادان و بدكار بودند و گر نه شخص فهميده و درستكار دين خود را از دست نمىدهد و پى