نمود آنگاه فرمود : شايد ميل دارى باز با رفاعه ازدواج كنى ؟ « لا حتّى تذوق عسيلته و يذوق هو عسيلتك » « 1 » ابو بكر حضور پيغمبر بود ، و خالد بن سعيد بن عاص چون اجازه‌ى ورود نداشت بيرون در بود اين گفتگو را شنيد ابو بكر را آواز داد : چرا اين زن را جلو گيرى نميكنى كه چنين گستاخانه حضور پيغمبر سخن گويد ؟ ابو الفتوح : پس از چندى آن زن حضور پيغمبر رسيد عرض كرد عبد الرّحمن با من خلوت كرد اكنون ميتوانم پس از طلاق از او با رفاعه ازدواج كنم ؟ پيغمبر ص فرمود اوّل راست گفتى اكنون دروغ ميگوئى . بعد از وفات پيغمبر نزد ابو بكر رفت و اجازه‌ى ازدواج با شوهر اوّل خواست جوابش داد : من بودم حضور پيغمبر كه گفتى از شوهر دوّم عمل زناشوئى ساخته نيست اكنون تا شوهر ديگر نكنى زن رفاعه نمىتوانى بشوى پس از مرگ ابو بكر نزد عمر رفت و از او اجازه خواست گفت : پيغمبر و ابو بكر جواب دادند و اگر دوباره اين مطلب را اظهار كنى ميگويم سنگبارانت كنند چون براى تو آيه نازل شده است كه تا شوهر ديگر نكنى زن اوّلى نمىتوانى بشوى . مجمع : اين آيه در قصّه‌ى رفاعه و زنش نازل شد . ترجمه : 230 پس اگر [ نوبت سوّم ] او را طلاق گفت همسريش با او روا نيست مگر با مرد ديگر همسر شود و چون آن مرد او را طلاق گفت باكى نيست كه با شوهر پيشين همسر شود اگر آسوده دل باشند كه هر دو در اين همسرى توانند احكام خدا به پا دارند . اينها دستورها و اندازه‌هاى معيّن از سوى خدا است كه او براى مردم دانا و با خرد نمودار مىكند .

--> ( 1 ) عسيله با صداى جلو عين و صداى بالاى سين بمعنى مقدارى كمى عسل و مقصود بهره‌ى مرد و زن است از عمل زناشوئى و لو بسيار كم باشد و معنى جمله چنين است : ازدواج با شوهر اوّل جايز نيست مگر تو و شوهر دوّم از شيرينى زناشوئى با يكديگر استفاده كنيد .