كسى كو بدانش برد رنج بيش بفرماى تا تخت شطرنج پيش - نهند وز هر گونه راى آورند كه اين نغز بازى بجاى آورند . و آنچه در آيه توصيف شده است ممكن است غير از آن باشد كه در مسابقات جهانى بعنوان مسابقه‌ى شطرنج موسوم شده است چون كلمه‌ى ميسر مختصّ به آن عملى است كه براى برد و باخت مال باشد ولى اين بازى شبيه است تقريبا ببازيهاى مسابقاتى از قبيل فوتبال و بسكتبال و كشتى و مانند اينها با اين تفاوت كه اين مسابقات بنيروى ظاهرى تكيه دارد و مسابقه‌ى شطرنج بنيروى باطنى و فكرى پس مىتوانيم بگوئيم اگرچه از حديثهائى كه نقل كرديم و همچنين نظر فقهاء در بازى با نرد و شطرنج كه برد و باخت در آن نباشد احتمال حرمت هست ولى ممكن است كه اين را مثل ديگر بازيها و مسابقه‌ها بدانيم كه به نظر عقلائى انجام مىشود و جزء باطل شمرده نشود . و بطور كلَّى وقتى مىتوانيم آن را از نظر دين و اخلاق نفسانى جايز شماريم كه سود عقلانى داشته باشد نه فقط هوا پرستى و اتلاف وقت باشد . [ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 221 ] وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّه يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِه وَيُبَيِّنُ آياتِه لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ( 221 )