شما ] 181 و اگر كسى بترسد كه در وصيّت ستمى و گناهى بشود [ و آن را دگرگون كنند ] و ميان آنها كه براىشان وصيت شده سازش دهد گناهكار نباشد كه همانا خداوند غفور است و رحيم . سخن مفسّرين : * ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ ) * - 179 عموم مفسّرين و متخصّصين فنّ مثل مجمع كه نوشته است « اى فرض عليكم الخ » از اينطور جمله معنى وجوب و الزام فهميده‌اند چون معنى آن چنين است : نوشته شده است بر شما و اين جمله حكم و لزوم انجام عمل را مىفهماند . و ليكن علماى شيعه و اكثر علماى سنّت وصيّت را مستحبّ و نيكو ميدانند نه واجب امّا اگر شخص مقروض باشد چه به مردم و يا بواسطه‌ى وظائف دينى مكلَّف بپرداخت مال بوده است مانند خمس و زكات و مخارج حجّ و غيره وصيّت بپرداخت آن را واجب دانسته‌اند . * ( إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ ) * - 179 مجمع البيان از عروة بن زبير روايت شده است : علىّ ( ع ) به بيمار پرسى رفت بيمار عرض كرد : مىخواهم وصيّت بكنم . آن حضرت فرمود : خدا در قرآن فرموده است « إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ » و تو مال زياد ندارى اين مختصر را براى خانواده خود بگذار كه بهتر است . كشف الاسرار : عروة بن ثابت بخواجه ربيع گفت : وصيّت كن قرآن تو را به من بدهند . او بپسر خود نگاه كرد و گفت : « وَأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّه » « 1 » .

--> ( 1 ) يعنى خداوند در قرآن فرموده است . رابطه‌ى خويشاوندان با انسان همگى يكسان نيست ، و بعضى نزديكتر و مقدّم بر بعضى ديگر هستند . و مقصودش جواب تقاضاى او بود بوسيله‌ى اين آيه .