[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 158 تا 162 ] إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّه فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْه أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّه شاكِرٌ عَلِيمٌ ( 158 ) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاه لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّه وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ( 159 ) إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 160 ) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّه وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 161 ) خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 162 ) معنى لغات : « الصَّفا وَالْمَرْوَةَ » دو كوه هستند در مكّه كه هنگام حجّ تكاليفى نسبت به آنها بايستى انجام شود . « شَعائِرِ » جمع شعيره بمعنى نشانه و علامت راه و در آيه گفته‌اند يعنى نشانه براى دعا و عبادت . « حَجَّ » از مصدر حجّ بمعنى رفت و آمد كردن و اينجا هم بمعنى رفتن به مسجد الحرام و از آنجا به عرفات و باز برگشتن به مسجد الحرام . « اعْتَمَرَ » يعنى زيارت كرد و بديدار رفت . « جُناحَ » بمعنى گناه و در اين آيه معنى كرده‌اند : شما گمان مىكنيد گناه داريد نه گناه نيست « يَطَّوَّفَ » بمعنى دور مىزند و اطراف چيزى ميگردد ، و تشديد طاء بواسطه‌ى تبديل تاء تفعيل است بفاء الفعل مثل يذّكر و يطَّوع « تَطَوَّعَ » از مصدر تطوّع بمعنى تبرّع و مجّانى انجام دادن و بلاعوض به چيزى تن در دادن