بزرگترين فرماندهان يا نيرومندان يا ثروتمندان اگر از خاصيّت نهادى و طبيعى خودشان كه صبر و بردبارى است نتوانند كومك بخواهند و آن را به كار برند نه به آن درجه مىرسند و نه مىتوانند در آن بمانند . پس استعانت از صبر نتيجه‌ى همان خاصيّتى است كه در تعريف اشخاص گفته مىشود : فلان كس با استقامت است سرسخت و مبارز است . 2 - چون در نماز حد مشترك و خلاصه‌ى تمام فضائل اخلاقى معين شده است پس بنمازى كه در دين با شرايط مخصوص معيّن شده است مىتوان براى نظم در كار و رعايت وقت و حفظ حدود و پاس حقوق ديگران كومك گرفت . خلاصه آنكه انسان با توجّه به نماز مىتواند يكفرد متمدّن بمعنى حقيقى تربيت شود بعلاوه كه آدمى نبايستى از آينده‌ى خود غافل باشد و بايستى انديشه‌ى عالم ديگر كند . پس علاوه بر كومك خواستن از نماز براى تربيت در اين جهان لازم است كه طبق گفته‌ى پيغمبران سعادت آينده‌ى خود را به نماز فراهم كند تا فكرش از ناراحتى پس از مرگ آسوده باشد . 3 - آنهائيكه در راه خدا كوشش مىكنند يعنى در آنچه خدا وسيله‌ى سعادت قرار داده است سعى و انجام وظيفه مىكنند چه كشته بشوند و چه باجل طبيعى و پس از زندگى دراز بميرند زنده‌ى جاويد هستند و و در آيه كه نام كشتگان به راه خدا برده شده است بمناسبت خصوصيّت موقع و گفتگوى مردم بوده است كه به آنها تذكر داده اين اشخاص مرده و معدوم نيستند . و اما معنى زندگى آنها مربوط بمسئله‌ى معاد و قيامت است كه در جاى خود مفصّل گفته شده است « 1 » 4 - گفتن جمله‌ى « إِنَّا لِلَّه ) * - الخ » راهنمائى است در سختيها كه آدمى وابسته است بيك قدرتى بالاتر از آنچه در اختيار داشته است و از او گرفته‌اند و باز ممكن است همان قدرت خداوندى براى او جبران كند و يا در عالم ديگر بهتر و بيشتر به او بدهد . پس اين جمله هم دلدارى انسان است و هم تقويت او براى مبارزه‌ى در زندگى .

--> ( 1 ) سوره‌ى آل عمران آيات 165 - 171 مراجعه شود .