از كسى بستده‌اند و مدّتى بداشته و به دو تمتّع كرده اكنون چون خداوندش باز ميخواهد خشم ميآيد ايشان را و اظهار كراهت و جزع مىكنند ؟ گفت : بىخرد مردمانند و بىانصاف . گفت : اكنون بدان كه پسر تو عاريه بود خداى تعالى بما داد مدتى اكنون باز ستده از حقّ ما آن است كه رضا و تسليم كار بنديم . مرد گفت : نيكو مىگوئى « إِنَّا لِلَّه وَإِنَّا إِلَيْه راجِعُونَ ) * و الْحَمْدُ لِلَّه » بامداد چون پيش رسول رفت او را گفت : خداى شب دوشين مبارك گرداند بر شما . خداى تعالى او را پسرى ديگر بداد و عقبش از او بماند . روز جنگ احد زنى مىآمد سه كشته بر شترى بسته بر پيغمبر عليه السلام بگذشت رسول عليه السلام گفت او را كه اينان چه كسند ؟ گفت برادرم و پسرم و شوهرم يا رسول اللَّه اگر صبر كنم مرا چه باشد ؟ گفت : اگر صبر كنى بهشت تو را باشد گفت : پس از اين باك ندارم . * ( أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ ) * - 157 طبرى : صلوات يعنى آمرزش و صلوات خدا بر بنده آمرزش او است چنان كه روايت شده است از پيغمبر كه فرمود : « اللَّهمّ صلّ على آل ابي اوفى » « 1 » . ابو الفتوح نوشته است : ابن كيسان گفت : صلوات اينجا ثناء است . ديگران گفتند : صلوات از خداى رحمت است . سخن ما : 1 - قرآن براى تربيت انسان او را بطبيعتش راهنمائى مىكند تا به آنچه خداوند در آفرينش او باختيارش گذاشته است متوجّه شود و در مرتبه‌ى اوّل از آن استفاده كند تا بتواند در زندگى شخصى و اجتماعى جلو برود و خوشبخت شود . روى اين اصل كلى اولين وسيله‌ى يارى و كومك در زندگى خاصيّت نهادى آدمى را يادآور شده است و گفته است : از شكيبائى براى زندگى يارى بجوئيد چون هر قدر نيروى خارجى در اختيار باشد تا از آنچه در نهاد انسانى است استفاده نشود به زودى وسائل خارجى نابود مىشود چنان كه

--> ( 1 ) يعنى خدايا بيامرز آل ابى اوفى را .