كشف الاسرار : عهد در اينجا بمعنى امر است مىگويد ابراهيم و اسماعيل را فرموديم : كه خانه‌ى من پاك داريد از بتان و افعال مشركان . روح البيان : امر شد بپيغمبر كه بمردم بفرمايد : وارد خانه‌ى من نشويد مگر با دل پاكيزه و زبان راست و دست درست و تن و عضو پاك و اگر ستمى كرده‌ايد تا آن را تلافى نكنيد نيائيد كه شما را لعن مىكنم تا برگرديد و آن را تلافى كنيد . پس اگر با شرايط بخانه‌ى من آمديد گوش و چشم شما من خواهم بود كه هر چه بينيد و بشنويد حقّ است و درست و خانه‌ى حقيقى خدا دل آدمى است كه از پليدى هوى و هوس بفرمايد آن را پاك كنند كه نگاه خدا به آن جا است شعر : دل بدست آور كه حجّ اكبر است از هزاران كعبه يك دل بهتر است كعبه بنياد خليل آذر است دل نظرگاه جليل اكبر است * ( وَالْعاكِفِينَ ) * - 125 ابو الفتوح نوشته است : رسول عليه السلام اهل حرم را اهل اللَّه خواند آنگه كه « 1 » اسيد بن عتاب را به عامل مكّه كرد گفت : تو را به عمل كردم در شهرى كه در آنجا اهل خدايند . نمىدانم از كجا ؟ در يادداشتهاى خود نوشته‌ام كه : زيد بن اسلم گفت : سال هشتم هجرى پس از فتح مكّه كه پيغمبر بمدينه برگشت اسيد بن عتاب را بحكومت مكّه و معاذ بن جبل را براى تعليم قرآن مردم آنجا معيّن فرمود و براى اسيد روزى يك درهم حقوق برقرار فرمود و او در مكّه بر منبر رفت و گفت : هر كس نتواند به روزى يك درهم قناعت كند هرگز خدا او را اسير نكند و پيغمبر روزى يك درهم براى من مقرّر فرموده و احتياج به كسى ندارم . ابو الفتوح : نوشته است : مردى بود او را حسين بن عك گفتندى مردى مالدار بود بمكّه رفت و مجاور بنشست و پشت بر خان و مال و املاك و اسباب كرد و سالها آنجا

--> ( 1 ) اسيد - بر وزن امير هفت نفر از اصحاب و پنج نفر از تابعين به اين نام بوداند - قاموس .