وعند اضمحلال الأسماء والصفات في أحدية الجمع لا حكم إلاّ للأسماء الذاتية فالامتياز والإدراك والمدرك والمدرك كلّها حكم الأسماء في الظهور بالواحدية والأسماء الذاتية عند التجلي بالأحدية الجمعية وعند صعق السماوات والأرض ومن فيهنّ فلا حكم أصلاً لا للأسماء ولا للأعيان وهذا غير الصعق الحاصل بالنفخ عند احتجاب القلوب . قال الإمام أدام الله تعالى بركات أيامه وجعلنا ممن يستفيد من دقائق إشاراته وظرائف كلامه : إلى هيهنا قرأت الكتاب عند شيخنا العارف الكامل الشاه أبادي روحي فداه وقد اتّفق انتقاله إلى طهران فصرت محروماً من فيضه دام ظله . « أمّا تفسير الكمالين فما قال الشيخ في التفسير أن كمال » « الجلاء هو كمال ظهور الحق بالإنسان الكامل وكمال »