الشيخ جواد بن عباس الكربلائي
453
الأنوار الساطعة في شرح زيارة الجامعة
يؤتيه من يشاء واللَّه ذو الفضل العظيم . وكيف كان إن مرتبة التوحيد أرفع درجة ، وأمنع مقاما من أن يصل إليه أي سالك ولنعم ما قيل : يجلّ الهوى عن أن يكون شريعة إلى الناس إلا واحدا بعد واحد أقول : إلا من سبقت لهم من اللَّه الحسني باتباع أهل البيت ، والاستقامة على محبتهم ، ليفيضوا عليه مما منحهم اللَّه تعالى من التوحيد . وكيف كان فكلّ عرف التوحيد بحسب علمه وإدراكه : : التوحيد إثبات القدم وإسقاط الحدث . : التوحيد إفراد القدم عن الحدث . : التوحيد إسقاط الإضافات . : التوحيد إثبات أول بلا أول ولا آخر . : التوحيد إثبات الواحد من دون مشارك له في وصف ولا نعت . : التوحيد نفي ما سوى التوحيد . : بقاء الحق وفناء ما دونه . ونظيرها في كلام المتأخرين : : التوحيد إثبات الوجود ونفي الموجود . : التوحيد رؤية العابد عين المعبود . : التوحيد رؤية الكثرة في عين الوحدة . : التوحيد مشاهدة الجمع في عين التفصيل ، ومشاهدة التفصيل في عين الجمع . : التوحيد إثبات العين وإفناء الغير ، ورؤية الشّر محض الخير . : التوحيد تمييز الحق عن الخلق ، وإفناء الخلق في الحق .