- « عرّضنا للهلاك . » وأمر الجنيد بحمل العيال ، وخرج معه النّاس ، وعلى طلائعه الوليد بن القعقاع ، وسرّح الجنيد الأشهب بن عبيد الحنظلي ومعه عشرة من طلائع الجند ، وقال له : - « كلَّما مضيت مرحلة ، فسرّح إلىّ رجلا يعلمني الخبر . » وسار الجنيد ، فلمّا صار بقصر الرّيح ، أخذ عطاء [ 1 ] الدّبوسىّ [ 2 ] بلجام فرس الجنيد ، فكبحه فقرع رأسه هارون الشّاشى مولى ابن خازم بالرّمح حتّى كسره على رأسه . فقال الجنيد لهارون : « خلّ عن الدّبوسىّ . » وقال له : - « مالك يا دبوسىّ ؟ » قال : أنظر أضعف شيخ في عسكرك ، فسلَّحه سلاحا تامّا ، وقلَّده سيفا وجعبة وترسا ، وأعطه رمحا ، ثم سر بنا على قدر مشيه ، فإنّا لا نقدر على السّوق والقتال وسرعة السّير ونحن رجّالة . » ففعل ذلك الجنيد ، فلم يعرض النّاس عارض حتّى خرجوا من الأماكن المخوفة ، ودنا من الطواويس ، فجاءتنا الطلائع بإقبال خاقان ، فعرضوا لهم بكرمينية أوّل يوم من شهر رمضان . فلمّا ارتحل الجنيد من كرمينية قدّم محمّد بن زيد [ 3 ] في الأساورة آخر النّهار [ 73 ] فلمّا كان في طرف مفازة كرمينية رأى العدوّ ضعيفا . فرجع إلى الجنيد ، فأخبره . فنادى منادى ألَّا يخرج المكذّبون [ 4 ]

--> [ 1 ] . عطاء : في الأصل : عطا . من دون همزة . [ 2 ] . الدّبوسى : كذا في الأصل والطبري ( 9 : 1550 ) . في مط : الديوسى . [ 3 ] . زيد : كذا في الأصل : زيد . في مط : يزيد . في الطبري ( 9 : 1550 ) : الرندى . [ 4 ] . المكذبون : كذا في الأصل ومط : المكذبون . في الطبري ( 9 : 1550 ) : المكتّبون . وفى حواشيه : المكذبون .