يا أيّها السائل عن ديننا نحن على دين أبى شاكر الواهب الجرد بأرسانها ليس بزنديق ولا كافر يعرّض بالوليد . وأخذ هشام يعيب الوليد ويتنقّصه ، وزاد حتى قصد أصحابه . فخرج الوليد لمّا رأى ذلك مع خاصّته حتّى نزل بالأزرق على ماء يقال له : الأعدف ، وخلَّف كاتبه عياض بن مسلم مولى عبد الملك بن مروان بالرّصافة ، ووصّاه أن يكاتبه بما يحدث ، وأخرج معه عبد الصّمد بن عبد الأعلى . فقطع هشام عن الوليد ما كان يجرى عليه ، وكتب إليه : - « بلغني أنّك اتّخذت عبد الصّمد خدنا ونديما ، وقد حقّق ذلك عندي أشياء بلغتني عنك ، ولم أبرّئك من سوء ، فأخرج عبد الصّمد مذموما مدحورا . » فأخرجه إليه ، وكتب إليه : - « إنّى قد أخرجت إليك عبد الصّمد . » واعتذر إليه ممّا بلغه . وبلغ هشاما أنّ عياض بن مسلم يكاتب الوليد بالأخبار ، فأخذه ، وضربه ضربا مبرّحا ، والبسه المسوح . [ 164 ] فبلغ الوليد ، فقال : - « من يثق بالنّاس ويصطنع المعروف ؟ هذا الأحول المشؤوم قدّمه أبى على أهل بيته ، ثمّ صيّره ولىّ عهده ، ويصنع بي ما ترون ! اللهمّ أجزنى منه . وقال : أنا النذير لمسدى نعمة أبدا إلى المقاريف ما لم تخبر [ 1 ] الدخلا إن أنت أكرمتهم ألفيتهم بطرا وإن أهنتهم ألفيتهم ذللا

--> [ 1 ] . لم تخبر : كذا في الأصل . ومط . وفى الطبري ( 9 : 1745 ) : لم تخبر .