فتواضع له أبرويز وقال : - « عمّرك الله أيّها الملك ، إنّ المارق بهرام قد أظلَّنا [ 1 ] ومعه الشجاعة والنجدة ، ولسنا نقدر أن نمدّ يدا إلى من أتى إليك ما أتى ، فإنّهم وجوه أصحابك . ولكن إن أدالنى الله من المنافق ، فأنا خليفتك وطوع أمرك . » ذكر الحيلة التي تمّت لأبرويز حتّى أفلت من بهرام بعد ظفره به ورجوعه بعد ذلك وقتله إيّاه ببلاد الترك واستيلائه على الملك إنّ أبرويز خرج إلى النهروان لما وردها بهرام ، وواقفه [ 2 ] وجعل النهر بينه وبينه ، ودار بينهما كلام كثير [ 3 ] ، كلّ ذلك يدور على استصلاح بهرام ، فلا يردّ [ 224 ] عليه بهرام إلَّا ما يسوءه ، حتّى يئس منه وأجمع على حربه . ولهما أخبار كثيرة وأحاديث طويلة آخرها : أن أبرويز ضعف عنه بعد أن قتل بيده ثلاثة نفر من الأتراك كانوا وثّقوا بهرام من أبرويز ، وضمن لهم عليه مالا عظيما ، وكان هؤلاء الثلاثة من أشدّ الأتراك وأعظمهم أجساما وشجاعة . ثم رأى أبرويز من أصحابه فتورا وحرّض أصحابه فتبيّن منهم فشلا . فصار إلى أبيه وشاوره ، فرأى له المصير إلى ملك الروم فأحرز نساءه وشخص في عدّة يسيرة فيهم : بندويه ، وبسطام ، وكردى [ 4 ] أخو بهرام . لأنّ كردى هذا كان ماقتا لأخيه ، معاديا له ، شديد الطاعة والنصيحة لأبرويز . فلمّا خرجوا ، من المدائن خاف القوم من بهرام وأشفقوا أن يردّ هرمز إلى الملك ، ويكاتب ملك الروم عن هرمز في ردّهم فيتلفوا . فأعلموا أبرويز ذلك واستأذنوا في إتلاف هرمز فلم يحر [ 5 ] جوابا . فانصرف بندويه وبسطام

--> [ 1 ] . أظلنا : دنا منّا . أقبل علينا ، غشينا . [ 2 ] . واقفه في حرب أو خصومة : وقف معه . [ 3 ] . أنظر الطبري 2 : 996 . [ 4 ] . أنظر الطبري 2 : 998 . [ 5 ] . أحار الجواب : ردّه .