شيئا مما أدين به ، وإنّما أدين بما أخذته من مؤدّبى [ 1 ] . » وقال أنوشروان : تصدّقت على مساكين الروم « لمّا غدر بي قيصر وغزوته فذلّ وطلب الصلح وأنفذ إلىّ بمال وأقرّ بالخراج والفدية ، تصدّقت [ 2 ] على مساكين الروم وضعفاء مزارعيها مما بعث إلىّ قصير بعشرة آلاف دينار ، وذلك في ما وطئته من أرض الروم دون غيرها . » وقال : تخفيف الخراج لعمارة الأراضي « لما هممت بتصفّح أمر الرعية بنفسي ، ورفع البلاء والظلم عنهم ، وما ينوبهم من ثقل الخراج - فإنّ فيه مع الأجر تزيين المملكة ، وغناهم ، وقدرة الوالي على ما يجب أن يستخرج منهم ، إن هو احتاج إلى ذلك ، وقد كان في آبائنا من يرى أنّ وضع الخراج [ 190 ] عنهم للسنة والسنتين والتخفيف أحيانا ، ممّا يقوّيهم على عمارة أرضيهم - فجمعت العمال ومن يؤدّى الخراج ، فرأيت من تخليطهم ما لم أر له حيلة إلَّا التعديل والمقاطعة على بلدة بلدة ، وكورة كورة ، ورستاق رستاق ، وقرية قرية ، ورجل رجل ، واستعملت عليهم أهل الثقة والأمانة في نفسي ، وجعلت في كلّ بلد مع كلّ عامل أمناء يحفظون عليه ، وولَّيت قاضى كلّ كورة النظر في أهل كورته ،

--> [ 1 ] . مؤدّبى : الباء ليست واضحة في الأصل . مط : مودى . وهو من الإيداء بمعنى المحسن والمنعم . [ 2 ] . في الأصل : « صدقت » وما أثبتناه من مط .