والهجرة قائمة على حدّها الأوّل . ما كان للَّه في أهل الأرض حاجة من مستسرّ الإمّة ومعلنها . لا يقع اسم الهجرة على أحد بمعرفة الحجّة في الأرض . فمن عرفها وأقرّ بها فهو مهاجر . ولا يقع اسم الاستضعاف