بسم الله الرّحمن الرّحيم وبعد : فهذه تعليقات علَّقتها على مكاسب أستاذ أساتيذنا الأعلام ، عند مذاكرته لإخواننا الكرام . * قوله : « روى في الوسائل . . إلخ » . * أقول : وهذه الرواية وإن كانت مرسلة ، بالنظر إلى أن الحسن بن علي بن شعبة الذي رواها في تحف العقول ( 1 ) ليس من عداد الرجال الرواة ، ولا من طبقتهم ، إلا أنها مجبورة بشهرة أصحابنا المتأخّرين على العمل به ، ونقله في الوسائل ( 2 ) والحدائق ( 3 ) ، وبموافقتها القواعد العقلية والنقليّة ، ولفقه الرضا ( 4 ) ، ورسالة السيّد المرتضى ( 5 ) . وأمّا استبعاد أن يكون بعض عبارتها من الإمام عليه السّلام فلعلَّه من جهة نقله بالمعنى ، أو بما يطابق حال السائل وفهمه الذي هو معنى البلاغة المطابقة لمقتضى حال المخاطب من حيث الذكاوة والبلادة ، كما قال تعالى * ( وما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِه ) * ( 6 ) ، وقيل : « كلَّم الناس على قدر عقولهم » فإن البلاغة تختلف باختلاف حال المخاطب . * قوله عليه السلام : « أربع جهات » . * [ أقول : ] وأمّا المغارسات والحيازات والمزارعات والنتاجات ومطلق إحياء

--> ( 1 ) تحف العقول : 331 . ( 2 ) الوسائل 12 : 54 ب « 2 » من أبواب ما يكتسب به ح 1 . ( 3 ) الحدائق الناضرة 18 : 67 . ( 4 ) فقه الإمام الرضا عليه السلام : 250 . ( 5 ) رسالة المحكم والمتشابه : 29 ( مخطوط ) . ( 6 ) إبراهيم : 4 .