أستاذه الشيخ الطوسي : ثقة عين ، قرأ علينا وعلى المرتضى وحاله شهير ( 1 ) . ابن شهرآشوب : من تلامذة المرتضى قدس الله روحه ( 2 ) . منتجب الدين : فقيه ، عين ، ثقة ، قرأ على الأجل المرتضى علم الهدى نضر الله وجهه وعلى الشيخ الموفق أبي جعفر ( 3 ) . العلامة الحلي : ثقة ، عين ، له تصانيف حسنة ذكرناها في الكتاب الكبير قرأ على الشيخ رحمه الله وعلى المرتضى قدس الله روحه ( 4 ) . ابن داود : عظيم القدر ، من علماء مشايخ الشيعة ( 5 ) . يحيى بن أبي طي الحلبي : عين علماء الشام ، والمشار إليه بالعلم والبيان ، والجمع بين علوم الأديان وعلوم الأبدان ، . . . وذكر عنه صلاح وزهد وتقشف زائد وقناعة ، مع الحرمة العظيمة والجلالة ، وأنه كان يرغب في حضور الجماعة ، وكان لا يصلي في المسجد غير الفريضة ويتنفل في بيته ، ولا يقبل ممن يقرأ عليه هدية ، وكان من أذكياء الناس وأفقههم وأكثرهم تفننا ( 6 ) ابن أبي دوح ( روح ) : علامة في فقه أهل البيت ( 7 ) .

--> ( 1 ) رجال الشيخ : 357 ، باب فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام . ولم ترد عبارة : وحاله شهير في رجال الشيخ المطبوع ، وأوردها ابن داود في رجاله : 85 عن رجال الشيخ ، وأما لفظ عين فلم يرد في رجال الشيخ المطبوع وأوردناه من جامع الرواة 1 / 132 عن رجال الشيخ . ( 2 ) معالم العلماء : 29 . ( 3 ) الفهرست : 30 ، ونقل في الأعيان 3 / 635 نص العبارة عن مجموعة الجباعي . ( 4 ) الخلاصة : 28 . ( 5 ) رجال ابن داود : 58 . وفي أمل الآمل 2 / 46 والتنقيح 1 / 185 عن رجال ابن داود ، ورد لفظ عظماء ، بدلا من لفظ : علماء ، وفي التنقيح 1 / 185 عن ابن داود ، ورد بعد النص المذكور : لم يرو عنهم عليهم السلام . ( 6 ) تاريخ يحيى بن أبي طي ، كما عنه في تاريخ الذهبي ، كما عنه في أعلام النبلاء 4 / 77 - 78 ، وأعيان الشيعة 3 / 635 . ( 7 ) عنه في تاريخ الذهبي كما في أعلام النبلاء 4 / 77 وأعيان الشيعة 3 / 635 .