من أخذ بيدي ، وأرانيه في مثل حالتي ، وهو يرى أنّ حاله حال نعمة . « 1111 » - وقال آخر : شربت يوما عند خنثى النبّاذ ، إذ دفع إنسان الباب ودخل ، فقام خنثى وقال : أمّه زانية إن تركك تذوق قدحا أو تزن ثمنه أو تعطي رهنا ثم تشرب ، قال : فسارّه بشيء لم أسمعه ، وتراضيا وجلس يشرب . فقلت لخنثى : ما أعطاك ؟ قال : أعطاني رهنا وثيقا ، قلت : وما هو ؟ قال : جعل أمر امرأته في يدي إلى أن يجيء بثمن ما يشرب يوم كذا ، قال : فغلبني الضّحك وقلت : واللَّه ما ظننت أن الطلاق يرهن إلا الساعة . « 1112 » - وشرب آخر عند بعض الخمّارين فلم يسكر ، فشكا ذلك إلى الخمّار ، فقال : اصبر ، فإنّ هذا يأخذ في آخره ، فلما خرج أخذه الطائف فقال : صدق الخمّار ، قد أخذ في آخره . « 1113 » - شرب جعفريّ ولهبيّ على سطح ، فلما أخذ الشراب منهما رمى الجعفريّ بنفسه وقال : أنا ابن الطيار في الجنّة ، فتكسّر ؛ وتشبّث اللهبيّ بالحائط وقال : أنا ابن المقصوص في النار . « 1114 » - قيل لشيخ : كم تشرب من النّبيذ ؟ قال : بقدر ما أتقوّى به على ترك الصلاة . « 1115 » - مرّ سكران برجل يبول ، فقال له : من أنت ؟ قال : رجل من أهل الأرض ، قال : فأقطعني نصفها ؛ قال : قد فعلت ، قال السكران : أمّه زانية إن زرعها إلا داذيّ . « 1116 » - باع بعضهم ضيعة فقال له المشتري : بالعشيّ أشهد عليك ،

--> « 1111 » نثر الدر 6 : 525 . « 1112 » نثر الدر 6 : 525 . « 1113 » نثر الدر 6 : 525 . « 1114 » نثر الدر 6 : 526 ومحاضرات الراغب 6 : 679 . « 1115 » نثر الدر 6 : 526 . « 1116 » نثر الدر 6 : 526 ومحاضرات الراغب 2 : 680 .