« 269 » - ويقولون : « فسا بينهم ظربان » . 270 - « أودى كما أودى إرم » . وقال الخنّوت السعديّ وهو توبة بن مضرّس [ 1 ] : [ من الطويل ] أربّ بهم ريب المنون كأنّما على الدّهر فيهم أن يفرّقهم نذر « 271 » - ومن أمثالهم : « لكلّ ذي عمود نوى » . 18 - حفظ اللسان من ذلك قوله تعالى : * ( كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ الله أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ ) * [ 2 ] . وفي الحديث : « وهل يكبّ النّاس على مناخرهم في النار إلَّا حصائد ألسنتهم » . « 272 » - وقال أكثم بن صيفي : « مقتل الرّجل بين فكَّيه » ، يعني لسانه . « 273 » - وقال عمر بن عبد العزيز : « التّقيّ ملجم » . « 274 » - وقال بعض العرب لرجل يوصيه : « إياك أن يضرب لسانك عنقك » . ومنه قول الشاعر [ 3 ] : [ من المتقارب ] رأيت اللسان على أهله إذا ساسه الجهل ليثا مغيرا

--> « 269 » فسا بينهم الظربان : العسكري 1 : 221 . « 271 » لكل ذي عمود نوى : الميداني 2 : 194 . « 272 » مقتل الرجل بين فكيه : أمثال ابن سلام : 41 وفصل المقال : 22 والعسكري 2 : 228 . « 273 » التقي ملجم : أمثال ابن سلام : 40 وفصل المقال : 22 والميداني 1 : 129 . « 274 » إياك أن يضرب لسانك : فصل المقال : 23 والميداني وأمثال ابن سلام : 41 .