و « أسفد من ديك » ؛ « وأسفد من عصفور » ، و « أزنى من سجاح » ، و « أزنى من قرد » ، وهو قرد بن معاوية بن هذيل ؛ و « أزنى من هرّ » وهي امرأة يهودية ، وهي التي قطع المهاجر يدها في من قطع من النساء حين شمتن بموت النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم ؛ و « أشبق من حبّى المدينية » ؛ و « أسلح من دجاجة » ، و « أسلح من حبارى » . « 62 » - ويقولون : إنه « لأبرّ من العملَّس » ، وكان رجلا برّا بأمّه حتى كان يحملها على عاتقه ؛ و « أبرّ من فلحس » ، وهو رجل من شيبان حمل أباه على ظهره وحجّ به ؛ وانه « لأعقّ من ضبّ » وذلك لأنه يأكل ولده . « 63 » - ويقولون : إنه « لأحيا من ضبّ » ، من الحياة وذلك « أطول من ذماء الضبّ » ، و « أطول ذماء من الحية » ، و « أطول صحبة من الفرقدين » ، و « أطول من اللَّوح » ، و « أطول من السّكاك » . « 64 » - ومن أمثالهم : « أصبر من عود بدفّيه الجلب » ، والدفّان الجنبان ، والجلب آثار الدّبر ؛ و « أصبر من جذل الطعان » ؛ و « أصبر من ضبّ » . « 65 » - ويقال : إنه « لأدمّ من البعرة » ، في دمامة خلقته . « 66 » - وإنه « لأعرى من المغزل » ؛ و « أكسى من البصل » . « 67 » - ومن أمثالهم : وإنه « لأبعد من بيض الأنوق » ، وذلك أنها لاتبيض إلا

--> « 62 » الأمثال في البرّ والعقوق : أبرّ من العملَّس ( 1 : 81 ) وأمثال ابن سلام : 369 ؛ أبرّ من فلحس ( نفسه ) ؛ أعق من ضب ( 1 : 306 ) وأمثال ابن سلام : 369 . « 63 » الأمثال في الطول : أحيا من ضب ( أمثال ابن سلام : 369 ) ؛ أطول من ذماء الضب ( 1 : 286 ) أطول ذماء من الحية ( نفسه ) أطول صحبة من الفرقدين ( 1 : 287 ) أطول من اللوح ( 1 : 2886 ) ؛ أطول من السكاك ( نفسه ) . « 64 » الأمثال في الصبر : أصبر من عود ( 1 : 269 ) وأمثال ابن سلام : 370 ؛ أصبر من جذل الطعان ( 1 : 264 ) ؛ أصبر من ضب ( 1 : 263 ) . « 65 » الأمثال في الدمامة : أدم من البعرة ( 1 : 198 ) وأمثال ابن سلام : 370 . « 66 » الأمثال في العري والاكتساء : أعرى من المغزل ( أمثال ابن سلام : 370 ) ؛ أكسى من البصل ( ابن سلام : 370 ) . « 67 » الأمثال في البعد والرفعة : أبعد من بيض الأنوق ( ابن سلام : 371 ) .