« 858 » - وكان أبو العيناء في جملة أبي الصقر ، وكان يعادي ابن ثوابة لمعاداته لأبي الصقر . فاجتمعا في مجلس صاعد ، فتلاحيا ، فقال له ابن ثوابة : أما تعرفني ؟ فقال له أبو العيناء : بلى واللَّه ، أعرفك ضيّق العطن ، كثير الوسن ، قليل الفطن ، خارّا على الذقن . قد بلغني تعدّيك على أبي الصقر ، وإنما حلم عنك لأنه لم يجد عزّا فيذله ، ولا علوّا فيضعه ، ولا مجدا فيهدمه ، فعاف لحمك أن يأكله ، وسهك دمك أن يسفكه . فقال له اسكت ، فما تسابّ اثنان إلا غلب ألأمهما ، فقال له أبو العيناء : فلهذا غلبت أبا الصقر بالأمس . 859 - قال عبد الصمد بن علي : كنت عند عبداللَّه بن علي في عسكره بالشام لما خالف المنصور ودعا إلى نفسه ، وكان أبو مسلم بإزائه يقاتله ، فاستؤذن لرسول أبي مسلم عليه فأذن له ، فدخل رجل من أهل الشام فقال له : يقول لك الأمير علام قتالك إيّاي وأنت تعلم أني أهزمك ؟ فقال ، قل له : يا ابن الزانية ، ولم تقاتلني عنه وأنت تعلم أنه يقتلك . « 860 » - وشبيه بهذا ما حكي عن الأمين أنه كتب إلى طاهر بن الحسين وقت محاربته إياه : يا طاهر ، اعلم أنّه ما قام لنا قائم بأمر فكان جزاؤه منا إلا السيف ، فخذ لنفسك أودع . فكان طاهر يقول بعد ذلك : واللَّه لقد جعلني على مثل النار من الحذر . « 861 » - لما هرب ابن هبيرة من حبس خالد بن عبداللَّه القسريّ قال له خالد : أبقت إباق العبد ، فقال : نعم ، حين نمت نوم الأمة عن عجينها . « 862 » - قال المهدي لشريك وعيسى بن موسى عنده : لو شهد عندك عيسى

--> « 858 » نثر الدر 3 : 196 . « 860 » نثر الدر 3 : 105 ( مع بعض اختلاف ) . « 861 » نثر الدر 2 : 161 وربيع الأبرار 1 : 675 . « 862 » نثر الدر 2 : 164 .