« 951 » - وقال جحظة : [ من الوافر ] وليل في كواكبه حران فليس لطول مدّته انتهاء عدمت تبلَّج الإصباح فيه كأنّ الصبح جود أو وفاء « 952 » - وقال آخر : [ من الكامل المرفل ] وكأنما الليل الطويل بها قصرا وطيبا قبلة الخلس 17 - نعت السحاب والغيث وما كان منهما 953 - بينا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم جالس مع أصحابه ذات يوم إذ نشأت سحابة فقالوا : يا رسول اللَّه هذه سحابة ، قال : كيف ترون قواعدها ؟ قالوا : ما أحسنها وأشدّ تمكنها . قال : كيف ترون رحاها ؟ قالوا : ما أشدّ استقامتها ، قال : كيف برقها ، أوميضا أم خفوا أم يشقّ شقّا ؟ قالوا : بل يشقّ شقّا . فقال صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : الحيا ، فقالوا : يا رسول اللَّه ما رأينا أفصح منك ، قال : وما يمنعني وإنما أنزل اللَّه عزّ وجلّ القرآن بلسان عربيّ مبين . قواعدها : أسافلها ، ورحاها : وسطها ومعظمها ، وإذا استطار البرق من قطرها إلى قطرها فذلك الانشقاق والانبثاق ، وإذا كان البرق كالتبسم في خلل السحاب فذلك الوميض ، وومض السحاب وأومض لغتان . والخفو : أقل من الومض ، يقال : خفا يخفو خفوا ، وهو أن يلمع تارة ثم يسكن . « 954 » - وروي أنّ أعرابيّا مكفوفا خرج مع ابنته يرعى غنما له ، فقال الشيخ : أجد ريح النسيم قد دنا ، فارفعي رأسك فانظري قالت : أراها كأنها

--> « 951 » سرور النفس : 29 وربيع الأبرار 1 : 51 - 52 ورسالة الطيف : 110 . « 952 » ربيع الأبرار 1 : 48 . « 954 » أبيات أوس في التشبيهات : 162 وديوان المعاني 2 : 4 وسرور النفس : 273 ومجموعة المعاني : 185 وديوان أوس : 14 - 17 .