ففضح هذه القبيلة قول الشاعر : [ من الوافر ] رأيت الحمر من شرّ المطايا كما الحبطات شرّ بني تميم وكذلك أفسد ظليم البراجم قول الشاعر : [ من الرجز ] إن أبانا فقحة لدارم كما الظليم فقحة البراجم وأهلك بني العجلان قول الشاعر : [ من الطويل ] إذا اللَّه عادى أهل لؤم وقلَّة فعادى بني العجلان رهط ابن مقبل قبيّلة لا يغدرون بذمّة ولا يظلمون الناس حبّة خردل ولا يردون الماء إلا عشية إذا صدر الورّاد عن كلّ منهل وأما قول الأخطل : [ من الطويل ] وقد سرّني من قيس عيلان أنني رأيت بني العجلان سادوا بني بدر فإن هذا البيت لم ينفع بني العجلان ، كما لم يضرّ بني بدر ، لأنه أخرجه مخرج الشماتة لأن صارت الذّنابى قادة للرؤوس . الشماتة لأن صارت الذّنابى قادة للرؤوس . 257 - فأما من سلم من آفة الهجاء بالخمول فمثل غسّان وعيلان من قبائل عمرو بن تميم ، وثور إخوة عكل . وابتليت عكل لأنها أنبه منها سببا [ 1 ] ، وثور خاملة ، ولعلها لولا سفيان الثوري والربيع بن خثيم ما عرفت . « 258 » - قال الشعبي : شهدت زيادا وأتاه عامر بن مسعود بأبي علاثة

--> « 258 » الأغاني 2 : 155 وأنساب الأشراف 4 / 1 : 233 - 234 ؛ وفي قصة الزبرقان والحطيئة انظر ديوانه 206 ، 283 وأسد الغابة 2 : 194 وطبقات ابن سلام : 114 والأغاني 2 : 150 ؛ والشعر : ماذا تقول لأفراخ في الكامل للمبرد : 725 وحماسة الظرفاء 2 : 209 .