أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري )
142
أنساب الأشراف
قفي تخبرينا أو تردي تحية * لنا أو تبتلي قبل إحدى الصوافق صديق لوسم الأشجعيين بعد ما * كستني الشعور القعس شيب المفارق هجان المحيا عوهج [ 1 ] الخلق سربلت * من الحسن سربالا عتيق البنايق إذا البين أحساك [ 2 ] الأمرين فأعبرن * بشحط النوى فالبين غير موافق في أبيات . ومنهم ربيعة بن عبد الله بن نوفل بن أسعد بن ناشب ، وهو أدخل خالد بن الوليد على غطفان . ومنهم : شريح بن بجير بن أسعد بن ناشب الشاعر القائل : فإن كنتما تحاولان رياضتي * رضا جموح الرأس بعد حران وولد حزيمة بن رزام : عبد العزى رهط قطبة بن محصن بن جرول بن حبيب وهو الأعظم بن عبد العزى بن خزيمة بن رزام بن مازن . وقطبة هو الحادرة [ 3 ] الشاعر ، سمّي بقول مزرّد بن ضرار له : كأنك حادرة المنكبين * رصعا ينقضّ في حادر ويقال إن البيت لزبّان بن سيار ، وأن الحادرة ردّ عليه فقال : لحى الله زبّان من شاعر * أخي حسد غادر فاجر [ 4 ] وقال الحادرة ليزيد بن ضرار أخي الشماخ : فقلت تزرّدها يزيد فإنني * لدرد الموالي في السنين مزرّد [ 5 ]
--> [ 1 ] العوهج : الطويلة العنق . [ 2 ] أحسك الدابة : أقضمها - الحسك - فحسكت . القاموس . [ 3 ] بهامش الأصل : الحادرة ومزرد الشاعران . [ 4 ] ديوان شعر الحادرة - ط . صادر بيروت ص 37 مع فوارق . [ 5 ] ديوان شعر الحادرة ص 96 . ودرد : جمع أدرد . وهو الذي سقطت أسنانه .