فخفت أن يقال : اجتمع فحلا مضر على مخنّث طيء . « 1171 » - وقع بين أبي علقمة وبين رجل ندّاف فقال له : لو وضعت يمنى رجليك على حراء ، ويسراهما على ثبير ، ثم تناولت قوس قزح [ 1 ] فندفت له بالغيم على حساب الملائكة [ 2 ] ، ما كنت إلَّا ندافا . « 1172 » - مازح الفرزدق بلال بن أبي بردة فذمّ بلال بني تميم ومدح أبا موسى ، فقال الفرزدق : واللَّه لو لم تكن لأبي موسى إلَّا فضيلة واحدة لكفته . قال : وما هي ؟ قال : حجامته . فقال بلال : قد فعل ذلك لحاجة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم إلى ذلك ؛ وما فعله قبله ولا بعده ، فقال الفرزدق : كان أبو موسى أتقى للَّه من أن يقدم على نبيه بغير حذق . « 1173 » - قال الحجاج بن عبد الملك بن الحجاج بن يوسف : لو كان رجل من ذهب لكنته ، قيل : كيف ؟ قال : لم تلدني أمة إلى آدم ما خلا هاجر ، فقالوا له : لو لاها لكنت كلبا من الكلاب . « 1174 » - جندل مولى عديّ بن حاتم يفتخر بأنّه محرّر الرجال دون النساء : [ من الطويل ] وما فكّ رقي ذات دلّ خريدة [ 3 ] ولا أخطأتني غرّة وحجول نماني إلى العلياء أبيض ماجد فأصبحت أدري اليوم كيف أقول

--> « 1171 » محاضرات الراغب 2 : 463 والبصائر 3 : 68 ( رقم : 200 ) ونثر الدر 7 : 324 - 325 . « 1172 » الممتع : 300 وابن خلكان 3 : 11 ومحاضرات الراغب 2 : 462 . « 1173 » البيان والتبيين 2 : 82 . والعقد 4 : 46 - 48 . « 1174 » البيان والتبيين 3 : 213 - 214 ( جندل بن صخر ) وفي الرواية اختلاف واضح .