بيده كلَّما عثر وفاتح له كلما افتقر . « 667 » - ووفد عليه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم رجل فسأله فكذبه فقال له : أسألك فتكذبني ؟ ! لولا سخاء فيك ومقك اللَّه عليه لشرّدت بك من وافد قوم . « 668 » - وقال صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : شرّ ما في الرجل شحّ هالع ، أو جبن خالع . « 669 » - وقال صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : خلتان لا تجتمعان في مؤمن : البخل وسوء الخلق . « 670 » - وقال بعض السلف : منع الموجود سوء ظنّ بالمعبود ، وتلا * ( وما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُه وهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) * ( سبأ : 39 ) . « 671 » - وقال علي عليه السلام : الجود حارس الأعراض . « 672 » - وقال أيضا : السخاء ما كان ابتداء ، فأما ما كان عن مسألة فحياء وتذمّم .

--> « 667 » الكامل 2 : 210 وفاضل المبرد : 15 ولباب الآداب : 84 . « 668 » كنز العمال 3 : 447 ( رقم : 7381 ) والتمثيل والمحاضرة : 468 والجامع الصغير 2 : 40 ( صحيح الجامع الصغير رقم : 3603 ) . « 669 » الجامع الصغير 2 : 4 « خصلتان لا » ( ضعيف الجامع الصغير رقم : 2832 ) . « 670 » عيون الأخبار 3 : 175 ونثر الدر 1 : 355 ( لجعفر ) ومحاضرات الراغب 1 : 570 ( حديث ) والبيهقي : 188 وغرر الخصائص : 284 ونهاية الأرب 3 : 295 والتمثيل والمحاضرة : 440 والفصول المهمة 1 : 113 ( لعلي ) 1 : 228 ( لجعفر ) وهو ضمن حوار بين المأمون ومحمد بن عباد انظر رقم : 818 فيما يلي ، وفيه تخريج آخر « 671 » نهج البلاغة : 506 ( رقم : 211 ) وربيع الأبرار 2 : 44 ، 3 : 661 والمجتنى : 57 وأمثال الماوردي : 70 / أو الحكمة الخالدة : 114 وهو لعبد اللَّه بن جعفر في البصائر 2 / 1 : 245 ( 5 رقم 692 ) ولابن المعتز في التمثيل والمحاضرة : 409 . « 672 » نهج البلاغة : 478 ( رقم : 53 ) .