أوشك أن يكون منهم . « 238 » - وقال عليه السلام : الحلم فدام السفيه . « 239 » - وقال : الحلم والأناة توأمان ينتجهما علوّ الهمة . « 240 » - قيل : اجعل الحلم عدّة للسفيه ، وجنّة من ابتهاج الحاسد ، فإنك لم تقابل سفيها بالاعراض عنه والاستخفاف بعقله إلا أذللته في نفسه ، وسلَّطت عليه الانتصار من غيرك ، وإذا كافأته بمثل ما أتى وزنت قدرك بقدره ولم تنصر عليه . « 241 » - وقال المنتصر : لذة العفو أطيب من لذّة التشفي لأنّ لذة العفو يلحقها حمد العاقبة ، وإن لذة التشفي يلحقها ذمّ الندم . « 242 » - وقال ابن المعتز : لا تشن وجه العفو بالتقريع . « 243 » - وقيل : ما عفا عن الذنب من قرّع عليه . « 244 » - قال كثير : [ من الطويل ] حليم إذا ما نال عاقب مجملا أشدّ العقاب أو عفا لم يثرّب

--> « 238 » نهج البلاغة 506 ( رقم : 211 ) وربيع الأبرار 2 : 44 . « 239 » نهج البلاغة : 556 ( رقم : 460 ) . « 240 » زهر الآداب : 1073 . « 241 » البصائر 2 / 2 : 527 ( 8 رقم : 528 ) والحكمة الخالدة : 138 ومحاضرات الراغب 1 : 226 وشرح النهج 18 : 183 وزهر الآداب : 214 والمستطرف 1 : 187 . « 242 » التمثيل والمحاضرة : 412 والمستطرف 1 : 187 . « 243 » التمثيل والمحاضرة : 411 ومحاضرات الراغب 1 : 236 والمستطرف 1 : 187 ونسب في نزهة الأرواح 1 : 76 لهرمس . « 244 » حماسة المرزوقي : 1758 والعقد 4 : 493 وتاريخ الموصل : 15 وابن الأثير 5 : 87 وديوان كثير : 351 - 352 .