رواه أحمد : ( 1 / 447 ) وابن أبي شيبة : ( 9 / 96 ) والطبراني : ( 10 / 133 ) والمنثور : ( 4 / 178 ) وإتحاف : ( 8 / 164 ) والكنز : ( 5431 ، 29260 ، 29261 ) وابن كثير : ( 685 ، 6 / 134 ) والمغني عن حمل الأسفار : ( 3 / 235 ) والخفاء ( 2 ، 265 ) والمجمع ( 10 / 252 ) وعزاه إلى الطبراني في « الكبير » و « الأوسط » ورجاله وثقوا ، وفي بعضهم خلافهم . 2728 : 15396 : ولا يزنون : 1 : صحيح . متفق عليه ، رواه البخاري : ( 9 / 2 ، 190 ) ومسلم في : ( الإيمان / ح / 142 ) والبيهقي : ( 8 / 25 ) والطبري : ( 5 / 28 ، 19 / 26 ) والبغوي : ( 1 / 514 ، 5 / 109 ) وابن كثير ( 6 / 135 ) . : 15397 : الآية : 2 : انظر : الحاشية السابقة . : 15399 : آخر : 3 : المنثور : ( 5 / 78 ) وابن كثير ( 6 / 136 ) . 2729 : 15404 : للجماعة : 1 : رواه الطبراني ( 1 / 187 ) والطبري : ( 2 / 113 ) وصفة ( 106 ) . 2730 : 15407 : ذلك : 1 : تفسير مجاهد ( 2 / 456 ) . 2731 : 15414 : مهانا : 1 : قوله : « مهانا » معناه ذليلا خاسئا مبعدا مطرودا . : 15416 : صالحا : 2 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : لا خلاف بين العلماء أن الاستثناء عامل في الكفر والزاني ، واختلفوا في القاتل من المسلمين على ما تقدم بيانه في « النساء » ومضى في « المائدة » القول في جواز التراخي في الاستثناء في اليمين ، وهو مذهب ابن عباس مستدلا بهذه الآية .