: 14034 : الكفارات : 5 : المنثور : ( 6 / 79 ) . : 14035 : أشباهه : 6 : المصدر السابق : ( 6 / 79 - 80 ) . 2507 : 14036 : إليهم : 1 : المنثور : ( 6 / 79 ) . : 14037 : أبيكم : 2 : المنثور : ( 6 / 80 ) . : 14038 : سماكم : 3 : المصدر السابق . : 14039 : القرآن : 4 : المنثور : ( 6 / 81 ) . : 14040 : بلغهم : 5 : المصدر السابق . : 14041 : غيرها : 6 : المصدر السابق . : 14042 : الآية كلها : 7 : المصدر السابق . 2508 : 14043 : شقوتنا : 1 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : أحسن ما قيل في معناه : غلبت علينا لذّاتنا وأهواؤنا فسمّى اللَّذات والأهواء شقوة لأنّهما يؤدّيان إليها كما قال اللَّه عزّ وجلّ : « إنّ الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنّما يأكلون في بطونهم نارا » لأنّ ذلك يؤدّيهم إلى النّار . : 14045 : كهيل : 2 : المثبت من تفسير ابن كثير : ( 5 / 492 ) . : 14045 : المؤمن : 3 : المصدر السابق . 2509 : 14047 : شهيق : 1 : ما بين معكوفتين طمس في « الأصل » والإضافة ، عن ابن كثير : ( 5 / 492 ) . : 14048 : تكلمون : 2 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : أي : أبعدوا في جهنم كما يقال للكلب : اخسأ أي : ابعد . خسأت الطلب خسئا طردته . وخسأ الكلب بنفسه خسوءا يتعدّى ولا يتعدّى . 2510 : 14049 : الطست : 3 : إضافة عن الطبري : ( 21 / 60 ) . : 14053 : يسخرون : 1 : غير واضحة « بالأصل » والإضافة ، عن الطبري : ( 29 / 61 ) . : 14054 : جهنم : 2 : طمس « بالأصل » .