: 13868 : والله : 6 : المنثور : ( 6 / 26 - 27 ) . : 13868 : إلحاد : 7 : المنثور : ( 6 / 26 - 27 ) . 2484 : 13870 : ذلك : 1 : المنثور : ( 6 / 28 ) . : 13871 : أليم : 2 : المصدر السابق . : 13872 : ذلك : 3 : المنثور : ( 6 / 29 ) . : 13872 : والوقار : 4 : المصدر السابق : ( 6 / 30 ) . 2486 : 13873 : الأرض : 1 : المنثور : ( 6 / 30 ) . : 13874 : بالحج : 2 : المصدر السابق : ( 6 / 32 ) . : 13875 : الحجر : 3 : المصدر السابق : ( 6 / 33 ) . : 13876 : عنده : 4 : المصدر السابق . 2487 : 13887 : يومئذ : 1 : المنثور : ( 6 / 32 ، 33 ) . : 13879 : لبيك : 2 : المصدر السابق : ( 6 / 34 ) . : 13880 : ربكم : 3 : المصدر السابق . : 13882 : يومئذ : 4 : المصدر السابق : ( 6 / 35 ) . : 13883 : ربكم : 5 : المصدر السابق . 2488 : 13884 : القيامة : 1 : المنثور : ( 6 / 34 ) . : 13885 : ضامر : 2 : قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : يستدل بهذه الآية من ذهب من العلماء إلى أنّ الحج ماشيا لمن قدر عليه أفضل من الحج راكبا لأنّه قدّمهم في الذكر فدلّ على الاهتمام بهم وقوّة هممهم وشدّة عزمهم . و « يأتوك رجالا » الذي عليه الأكثرون أنّ الحج راكبا أفضل اقتداء برسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فإنّه حجّ راكبا مع كمال قوّته عليه السّلام . : 13886 : تضمر : 3 : المنثور : ( 6 / 35 ) . : 13887 : بعيد : 4 : المصدر السابق : ( 6 / 35 - 36 ) . : 13888 : الدنيا : 5 : المصدر السابق : ( 6 / 35 - 36 ) . : 13889 : والتجارات : 6 : المصدر السابق : ( 6 / 35 - 36 ) .