3061 : 17313 : حاصبا : 1 : قوله تعالى : « فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا » يعنى : قوم لوط . والحاصب : ريح تأتي بالحصباء وهي الحصى الصغار ، وتستعمل في كلّ عذاب . 3062 : 17318 : ممن : 1 : طمس « بالأصل » . 3063 : 17320 : للمشرك : 1 : طمس « بالأصل » . : 17324 : العنكبوت : 2 : قوله تعالى : « مثل الَّذين اتّخذوا من دون اللَّه أولياء كمثل العنكبوت » قال الأخفش : « كمثل العنكبوت » وقف تام ، ثم قصّ قصتها فقال : « اتخذت بيتا » قال ابن الأنباري : وهذا غلط لأنّ « اتّخذت بيتا » صلة للعنكبوت ، كأنّه قال : كمثل التي اتخذت بيتا ، فلا يحسن الوقت على الصلة دون الموصول ، وهو بمنزلة قوله : « كمثل الحمار يحمل أسفارا » فيحمل صلة للحمار ، ولا يحسن الوقت على « الحمار » دون « يحمل » . 3064 : 17327 : العالمون : 1 : تفسير ابن كثير : ( 3 / 414 ) . 3066 : 17340 : إلا بعدا : 1 : الدر ( 160 ) والطبراني ( 11 / 54 ) والمجمع ( 2 / 258 ) وعزاه إلى الطبراني في الكبير ، وفيه ليث بن أبي سليم ، وهو ثقة ولكنه مدلس . أورده الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 2 / 258 ) وعزاه إلى الطبراني في « الكبير » ، ورجاله رجال الصحيح . 3067 : 17346 : والمنكر : 1 : قوله تعالى : « إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر » يريد : إنّ الصلاة الخمس هي التي تكفّر ما بينها من الذنوب ، كما قال عليه السلام : « أرأيتم لو أنّ نهرا بباب أحدكم