: 17211 : الله : 2 : قوله تعالى : « ولا يصدّنّك عن آيات اللَّه بعد إذ أنزلت إليك » يعني : أقوالهم وكذبهم وأذاهم ، ولا تلتفت نحوهم وامض لأمرك وشأنك . 3028 : 17118 : ترجعون : 1 : قال الزجاج : « وجهه » : منصوب على الاستثناء ، ولو كان في غير القرآن « إلَّا وجهه » بالرّفع ، بمعنى : كل شيء غير وجهه هالك . 3029 : 17119 : العنكبوت : 1 : مكية كلَّها في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر . مدنية كلَّها في أحد قولي ابن عباس وقتادة . وفي القول الآخر لهما وهو قول يحيى بن سلام أنّها مكية إلَّا عشر آيات من أوّلها ، فإنّها نزلت بالمدينة في شأن من كان من المسلمين بمكة . قال علي بن أبي طالب - رضي اللَّه عنه - : نزلت بين مكة والمدينة ، وهي تسع وستون آية . 3030 : 17128 : النبي : 1 : كذا في « الأصل » - انظر ، المنثور : ( 6 / 451 ) . : 17128 : كاذب : 2 : جاء في الحديث الصحيح : « أشدّ النّاس بلاء الأنبياء ، ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل » . رواه الحاكم ( 3 / 343 ) والكنز ( 6780 ، 6781 ، 6830 ) والمغني عن حمل الأسفار ( 4 / 28 ) وإتحاف ( 8 / 121 ، 559 ، 560 ) وبداية ( 1 / 222 ، 5 / 237 ) . 3031 : 17129 : والطمأنينة : 1 : قوله : « الطمأنينة » كذا وردت « بالأصل » . : 17130 : الدهر : 2 : طمس « بالأصل » ، ولعلَّها « بالأصل » « ومكثوا فترة » .