رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : : : : « 84 » ) والطبراني ( 8 / 284 ) وأحمد ( 5 / 261 ) والمشكاة ( 3757 ) والمتناهية ( 2 / 267 ) والكنز ( 15070 ) والشجري ( 2 / 236 ) . 1135 : 6383 : الكفر : 1 : بنحوه . الشجري : ( 2 / 233 ) . : 6384 : السحت : 2 : رواه ابن حبان : ( 1118 ) . : 6387 : الحكم : 3 : تفسير مجاهد : ( 1 / 196 ) . 1136 : 6391 : يبغون : 1 : الحاكم ( 4 / 366 ) وابن كثير ( 2 / 60 ) والقرطبي ( 4 / 1136 ) . 1137 : 6395 : محمد : 1 : سقط في « الأصل » ، وهو سند دارج . : 6395 : والمحصنة : 2 : تفسير القرطبي : ( 4 / 2185 ) . 1138 : 6399 : رمضان : 1 : رواه أحمد ( 4 / 107 ) والقرطبي ( 16 / 126 ) والطبري ( 2 / 84 ) وصفة ( 234 ) . : 6401 : فرجما : 2 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 185 ) . 1139 : 6404 : أخبرا به : 1 : تفسير الطبري : ( 250 ) . : 6405 : العلماء : 2 : تفسير القرطبي : ( 4 / 2186 ) . 1140 : 6411 : الأمة : 1 : قال أبو رزين : الربانيون : العلماء الحكماء والأحبار . قال ابن عباس : هم الفقهاء . والحبر والحبر : الرّجل العالم ، وهو مأخوذ من التّحبير وهو التحسين ، فهم يخبّرون العلم أي : يبيّنونه ويزيّنونه ، وهو محبّر في صدورهم . قال مجاهد : الربانيون فوق العلماء ، والألف واللام للمبالغة . قال الجوهريّ : والحبر والحبر واحد أحبار اليهود ، وبالكسر أفصح لأنه يجمع على أفعال دون الفعول قال الفرّاء : وهو حبر بالكسر ، يقال ذلك للعالم .