30 : 32 : اللَّه : 1 : ضعيف . تفسير ابن كثير : ( 1 / 27 ) . قلت : وعلَّته الحارث الأعور . قال ابن المديني كذاب . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقد كذّبه الشّعبي ، وقال أبو بكر بن عياش عن مغيرة قال : لم يكن يصدق عن عليّ في الحديث إلَّا أصحاب عبد اللَّه . : 33 : الإسلام : 2 : المصدر السابق . : 34 : ونصح : 3 : رواه الحاكم : ( 2 / 259 ) وصححه . ووافقه الذهبي . 31 : 39 : المؤمنون : 1 : قوله : « صراط الذين أنعمت عليهم » مفسّر للصراط المستقيم وهو بدل منه عند النحاة ، ويجوز أن يكون عطف بيان ، واللَّه أعلم . : 40 : اختلافا : 2 : صحيح . المنثور ( 1 / 16 ) والطبري ( 1 / 61 ) والقرطبي ( 1 / 149 ) وابن كثير ( 1 / 46 ) وابن حبان ( 1715 ) والمجمع ( 1 / 48 ) وعزاه إلى أبى يعلى وإسناده صحيح . : 41 : ضلال : 3 : رواه الطبراني في « الكبير » ( 17 / 99 ) وابن كثير في تفسيره ( 4 / 77 ) . 33 : 50 : قتادة : 1 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 62 ) . : 52 : قسم : 2 : قال القرطبي في « تفسيره : 1 / 133 » وما بعدها : اختلف أهل التأويل في الحروف التي في أوائل السور فقال عامر الشعبي ، وسفيان الثوري ، وجماعة من المحدّثين : هي سرّ اللَّه في القرآن وللَّه في كل كتاب من كتبه سرّ ، فهي من المتشابه الذي انفرد اللَّه تعالى بعلمه ولا يجوز أن نتكلَّم فيها ولكن نؤمن بها ونقرؤها كما جاءت