قوله تعالى : * ( ولِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّه حَقٌّ ) * تقدم تفسيره . [ 16740 ] حدثنا محمد بن يحيي ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : * ( ولِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّه حَقٌّ ) * فوعدها انه راده إليها وجاعله من المرسلين ، ففعل اللَّه بها ذلك . قوله تعالى : * ( ولكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ) * أي لا يعقلون تقدم اسناده قوله تعالى : * ( ولَمَّا بَلَغَ أَشُدَّه ) * [ الوجه الأول ] [ 16741 ] قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب ، حدثني يحيي بن أيوب ، عن عمرو بن الحارث ، عن ربيعة في قول اللَّه : * ( بَلَغَ أَشُدَّه ) * أشده : الحلم . [ 16742 ] قال ابن وهب : وحدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه مثله . قال مالك : مثله . الوجه الثاني : [ 16743 ] حدثنا محمد بن محمد بن مصعب الصوري ، ثنا مؤمل ، قال : سمعت سفيان الثوري يقول : * ( بَلَغَ أَشُدَّه ) * إلى أربعة وثلاثين سنة . تقدم تفسيره والأقاويل فيه قبله . قوله تعالى : * ( واسْتَوى ) * [ الوجه الأول ] [ 16744 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عبد اللَّه بن إدريس ، عن عبد اللَّه بن عثمان ابن خثيم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس * ( واسْتَوى ) * قال : أربعون . وروى عن مجاهد وقتادة وزيد بن أسلم والثوري مثل ذلك . الوجه الثاني : [ 16745 ] حدثنا أبي ، ثنا محمد بن يزيد بن سنان ، ثنا معقل يعني ابن عبيد اللَّه ، عن ابن قبيصة في قوله : * ( بَلَغَ أَشُدَّه واسْتَوى ) * يعني بالاستواء : خروج لحيته . قوله تعالى : * ( آتَيْناه حُكْماً وعِلْماً ) * [ الوجه الأول ] [ 16746 ] حدثنا محمد بن العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد ابن إسحاق * ( ولَمَّا بَلَغَ أَشُدَّه واسْتَوى آتَيْناه حُكْماً وعِلْماً ) * أي آتاه اللَّه حكما وعلما .