[ 14176 ] حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن منيب ، ثنا أبو معاذ النحوي ، عن عبيد ، عن الضحاك في قوله : * ( إِلَّا الَّذِينَ تابُوا ) * قال : من اعترف وأقر على نفسه علانية أنه قال البهتان وتاب إِلَى اللَّه تَوْبَةً نَصُوحاً ) * ، والنصوح : أن لا يعود وإقراره اعترافه عند الجلد ، حيث يؤخذ بالجلد ، فقد تاب والله * ( غَفُورٌ رَحِيمٌ ) * . [ 14177 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن فضيل ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : القاذف توبته فيما بينه وبين ربه ، ولا تجوز شهادته . [ 14178 ] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب قال : تقبل شهادته إذا تاب يعني * ( إِلَّا الَّذِينَ تابُوا ) * . قوله تعالى : * ( مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّه غَفُورٌ رَحِيمٌ ) * [ 14179 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ابن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : * ( إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ) * يعني بعد القذف ، * ( وأَصْلَحُوا ) * العمل * ( فَإِنَّ اللَّه غَفُورٌ رَحِيمٌ ) * يعني لقذفهم * ( رَحِيمٌ ) * يعني رحيما بهم بعد التوبة . [ 14180 ] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : ولا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) * ثم عاد الله بعد ذلك بعائدته ورحمته ، فقال : * ( إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّه غَفُورٌ رَحِيمٌ ) * . قوله تعالى : * ( والَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ ) * [ 14181 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ابن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : * ( والَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ ) * قال : هو الرجل يرمي امرأته بالزنا قوله : * ( ولَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ ) * يعني ليس للرجل شهادة غيره أن امرأته قد زنت ، فيرفع ذلك إلى الحكام ، قوله : * ( فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ ) * يعني الزوج ، قوله : * ( أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّه إِنَّه لَمِنَ الصَّادِقِينَ ) * قال : يقوم الزوج بعد الصلاة في المسجد ، فيحلف أربع شهادات بالله ، ويقول : أشهد بالله الذي لا إله إلا هو أن فلانة يعني امرأته زانية * ( لَمِنَ الصَّادِقِينَ ) * .