قوله تعالى : * ( وأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ ) * [ 14085 ] قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن علي بن الحسن ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : * ( وأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ ) * يعني ما فرض عليهم في هذه السورة من أولها إلى آخرها . قوله : * ( بَيِّناتٍ ) * [ 14086 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ، ثنا أسباط ، عن السدي : * ( بَيِّناتٍ ) * قال : معناه بين الحلال والحرام . [ 14087 ] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد ابن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان : * ( وأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ ) * يعني ما ذكر فيها من حلاله وحرامه ، وحدوده ، وأمره ونهيه . [ 14088 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحي بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : * ( لَعَلَّكُمْ ) * يعني لكي . [ 14089 ] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ، أنبأنا أصبغ قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، قوله : * ( تَذَكَّرُونَ ) * قال : وأهل الذكر أهل القرآن ، والذكر القرآن . [ 14090 ] أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي ، أنبأ الحسين ابن محمد المروزي ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة : * ( لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) * قال عودوا بالتذكر على التفكر وبالتفكر ، على التذكر . قوله تعالى : * ( الزَّانِيَةُ والزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما ) * [ 14091 ] حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خذوا خذوا ، قد جعل الله البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة ( 1 ) .

--> ( 1 ) . الترمذي كتاب الحدود برقم 1434 فيه تقديم وتأخير 4 / 32 .