قوله تعالى : * ( فِيها ولا تُكَلِّمُونِ ) * [ 14047 ] حدثنا أبي ثنا عبده بن سليمان المروزي ، ثنا بن المبارك ، ثنا سعيد ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب عبد الله بن عمرو قال : [ إن أهل جهنم يدعون مالكا ، فلا يجيبهم أربعين عاما ثم يرد عليهم : إِنَّكُمْ ماكِثُونَ ) * ، قال : هانت دعوتهم والله على مالك ورب مالك . ثم يدعون ربهم فيقولون رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ ) * قال : فيسكت ، عنهم قدر الدنيا مرتين ، ثم يرد عليهم * ( اخْسَؤُا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ ) * قال : والله ما نبس القوم بعدها بكلمة واحدة ، وما هو إلا الزفير والشهيق في نار جهنم . قال : فشبهت أصواتهم بأصوات الحمير أولها زفير وآخرها شهيق ] ( 1 ) . [ 14048 ] أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى ، حدثني أبي ثنا عمي حدثني أبي ، عن ابن عباس * ( اخْسَؤُا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ ) * قال : هذا قول الرحمن حين انقطع كلامهم منه . [ 14049 ] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا عبد الله ابن عيسى الكلاعي ، عن زياد بن سعد في قول الله : * ( اخْسَؤُا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ ) * قال : فيطبق عليهم فلا يسمع فيها إلا مثل طنين « الطست » ( 2 ) . قوله تعالى : * ( إِنَّه كانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبادِي ) * [ 14050 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير في قول الله : * ( فَرِيقٌ ) * يعني : طائفة . قوله تعالى : * ( يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا ) * [ 14051 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قوله : آمَنَ ) * يعني : صدق بتوحيد الله عز وجل قوله تعالى : * ( فَاغْفِرْ لَنا وارْحَمْنا ) * [ 14052 ] حدثنا أبي ثنا عبيد العبدي ، ثنا جعفر بن سليمان قال : سمعت أبا

--> ( 1 ) . ما بين معكوفين طمس في الأصل والإضافة ، عن ابن كثير 5 / 492 . ( 2 ) . إضافة عن الطبري 21 / 60 .