أن تضع الجلباب والمنطق قال معمر : وفي حرف ابن مسعود أن يضعن من ثيابهن . قوله تعالى : * ( غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ ) * [ 14849 ] حدثنا أبي ، ثنا هشام بن عبيد الله ، ثنا ابن المبارك ، ثنا سوار بن ميمون ، ثنا طلحة بنت عاصم ، عن أم الضياء أنها قالت : دخلت عليها فقلت : يا أم المؤمنين ما تقولين في الخضاب والنقاض والصباغ والقرطين والخلخال وخاتم الذهب وثياب الرقاق ؟ فقالت : يا معشر النساء قصتكن كلها واحدة أحل الله لكن الزينة * ( غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ ) * أي : لا يحل لكن أن يروا منكن محرما . [ 14850 ] حدثنا أبي ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا الوليد ، عن خليد ، عن الحسن وقتادة قال : في قوله * ( غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ ) * باديات ، عن النحر ونحو ذلك . [ 14851 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، عن عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : * ( غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ ) * يقول : لا تتبرجن بوضع الجلباب أن يرى ما عليها من الزينة . [ 14852 ] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : * ( غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ ) * يقول : ليس لها أن تضع الجلباب لتريد بذلك أن تظهر قلائدها وقرطها وما عليها من الزينة . قوله تعالى : * ( وأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ ) * [ 14853 ] حدثنا أبي ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا أبو زيد عثر ، عن مطرف ، عن عطية قوله * ( وأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ) * قال : يدمن القناع خير لهن . [ 14854 ] حدثنا الحجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( 1 ) قوله * ( وأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ ) * أي : يلبسن جلابيبهن - وروى عن الحسن وقتادة نحو قول مجاهد . [ 14855 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة

--> ( 1 ) . التفسير 2 / 444