[ 14389 ] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي بن الحسن ، ثنا محمد ابن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله : * ( وقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ ) * . قال : بلغنا والله أعلم - أن جابر بن عبد الله الأنصاري حدث أن أسماء بنت مرشدة كانت في نخل لها في بني حارثة ، فجعل النساء يدخلن عليها غير مؤتزرات فيبدو ما في أرجلهن ، يعني : الخلاخل وتبدوا صدورهن ، وذوائبهن ، فقالت أسماء : ما أقبح هذا ، فأنزل الله عز وجل في ذلك : * ( وقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ ) * فيقول : يخفضن من أبصارهن . قوله تعالى : * ( ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) * [ 14390 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحي ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير * ( ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) * يعني : عن الفواحش . [ 14391 ] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا نصر بن علي ، ثنا خالد بن يزيد عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية : * ( ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) * قال : يحفظن فروجهن أن لا ينظر إليها أحد . [ 14392 ] حدثنا أبي ، ثنا هشام بن عبيد الله عن ابن المبارك ، عن سفيان في قوله : * ( ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) * مما لا يحل لهن . [ 14393 ] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : * ( ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) * يقول : من الزنا . قوله : * ( ولا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ) * [ 14394 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد ، عن حجاج ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : الزينة زينتان : فزينة باطنة لا يراها إلا الزوج : الخاتم والسوار ، والظاهرة : الثياب . [ 14395 ] حدثنا أبي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن أبي إسحاق ،