وكذا ، وقال بعضهم : كذا ، وعرض بالقوم ، وبعضهم أعجبه ذلك ، فنزلت ثمانية عشرة آية متواليات بتكذيب من قذف عائشة ، وببراءتها ويؤدب فيها المؤمنين فنزلت : * ( إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالإِفْكِ ) * . [ 14208 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ابن دينار عن سعيد بن جبير ، في قول الله : * ( إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالإِفْكِ ) * يعني الكذب ، وروى ، عن مقاتل بن حيان مثل ذلك . قوله : * ( عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ) * [ 14209 ] به ، عن سعيد بن جبير في قول الله : * ( عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ) * يعني : عبد الله ابن أبي المنافق وحسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش . [ 14210 ] قرأت على محمد بن الفضل بن وموسى ، ثنا محمد بن علي ابن الحسن ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : * ( إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ) * والعصبة منهم عبد الله بن أبي في نفر معه . قوله تعالى : * ( لا تَحْسَبُوه شَرًّا لَكُمْ ) * [ 14211 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير في قوله : * ( لا تَحْسَبُوه شَرًّا لَكُمْ ) * يقول لعائشة وصفوان : لا تحسبوا الذي قيل لكم من الكذب شر لكم ، قوله : * ( بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ) * لكنكم تجزون على ذلك ، قوله : * ( لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ ) * يعني من خاض في أمر عائشة قوله : * ( مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ ) * يعني الإثم على قدر ما خاض فيه من أمرها . [ 14212 ] قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن علي ابن الحسن ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان : * ( لا تَحْسَبُوه شَرًّا لَكُمْ ) * لأنكم تؤجرون على ما قيل لكم من الإفك ، قوله : * ( بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ) * يعني بالخير العظة والتثبيت والبينة فكان ذلك خيرا لهم . قوله : * ( والَّذِي تَوَلَّى كِبْرَه ) * [ 14213 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو أسامة من كتابه ، ثنا هشام بن عروة ، أخبرني عروة ، عن عائشة قالت : لما ذكر من شأني الذي ذكر به وما علمت به ، وكان