[ 13577 ] عن السدي في قوله : * ( أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها ) * يقول : تركتها أن تعمل بها * ( وكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى ) * قال : في النار . [ 13578 ] عن سفيان في قوله : * ( وكَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ ) * قال : من أشرك ( 1 ) . [ 13579 ] عن ابن عباس في قوله : * ( أفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ ) * قال : ألم نبين لهم ( 2 ) . [ 13580 ] عن قتادة في قوله : * ( أفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ ) * قال : أفلم نبين لهم * ( كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ ) * نحو عاد وثمود ومن أهلك من الأمم وفي قوله : * ( ولَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وأَجَلٌ مُسَمًّى ) * قال : هذا من مقاديم الكلام يقول : لولا كلمة من ربك وأجل مسمى لكان لزاما ( 3 ) . [ 13581 ] عن السدي في قوله : * ( ولَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً ) * قال : لكان أخذ أو لكنا أخرناهم إلي يوم بدر وهو اللزوم وتفسيرها * ( ولَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وأَجَلٌ مُسَمًّى ) * لكان لزاما ، ولكنه تقديم وتأخير في الكلام ( 4 ) . [ 13582 ] عن ابن عباس في قوله : * ( لَكانَ لِزاماً ) * قال : موتا ( 5 ) . [ 13583 ] عن ابن عباس في قوله : * ( وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِها ) * قال : هي الصلاة المكتوبة ( 6 ) . [ 13584 ] عن قتادة في قوله : * ( وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ) * قال : هي صلاة الفجر * ( وقَبْلَ غُرُوبِها ) * قال : صلاة العصر * ( ومِنْ آناءِ اللَّيْلِ ) * قال : صلاة المغرب والعشاء * ( وأَطْرافَ النَّهارِ ) * قال : صلاة الظهر ( 7 ) . [ 13585 ] عن السدي في قوله : * ( وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِها ) * قال : كان هذا قبل أن تفرض الصلاة ( 8 ) . [ 13586 ] عن ابن زيد في قوله : * ( لَعَلَّكَ تَرْضى ) * قال : الثواب فيما يزيدك الله على ذلك . [ 13587 ] عن أبي رافع قال : أضاف النبي صلى الله عليه وسلم ضيفا ولم يكن عند النبي صلى الله عليه وسلم ما يصلحه فأرسلني إلي رجل من اليهود أن بعنا أو

--> ( 1 ) . الدر 5 / 610 . ( 2 ) . الدر 5 / 610 . ( 3 ) . الدر 5 / 610 . ( 4 ) . الدر 5 / 610 . ( 5 ) . الدر 5 / 611 . ( 6 ) . الدر 5 / 611 . ( 7 ) . الدر 5 / 611 . ( 8 ) . الدر 5 / 611 .