ابن أبي حاتم الرازي
2283
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم )
قوله : لْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ [ 12513 ] عن قتادة في قوله : لْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ ) * قال : بالموت وقال في آية أخرى ولَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ ) * وهو ملك الموت ، وله رسلوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ ) * وذاك يوم القيامة ( 1 ) . قوله : * ( فَإِنَّ اللَّه لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ ) * [ 12514 ] عن عكرمة في قوله : * ( فَإِنَّ اللَّه لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ ) * قال : من يضله الله لا يهديه أحد ( 2 ) . قوله : * ( كُنْ فَيَكُونُ ) * [ 12515 ] عن أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يقول الله : يا ابن آدم ، كلكم مذنب إلا من عافيت . . فاستغفروني أغفر لكم . وكلكم فقراء إلا من أغنيت ، فسلوني أعطكم . وكلكم ضال إلا من هديت ، فسلوني الهدى أهدكم ، ومن استغفرني وهو يعلم أني ذو قدرة على أن أغفر له ، غفرت له ولا أبالي . ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أشقى واحد منكم ، ما نقص ذلك من سلطاني مثل جناح بعوضة . ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى واحد منكم ، ما زادوا في سلطاني مثل جناح بعوضة . ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم سألوني حتى تنتهي مسألة كل واحد منهم ، فأعطيتهم ما سألوني ما نقص ذلك مما عندي كغرز إبرة غمسها أحدكم في البحر ، وذلك أني جواد ماجد واجد عطائي كلام ، وعذابي كلام ، إنما أمري لشيء إذا أردته أن أقول له * ( كُنْ فَيَكُونُ ) * . قوله : * ( والَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّه مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا ) * [ 12516 ] عن ابن عباس في قوله : * ( والَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّه مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا ) * قال : إنهم قوم من أهل مكة ، هاجروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ظلمهم ، ظلمهم المشركون ( 3 ) . [ 12517 ] عن داود بن أبي هند قال : نزلت * ( والَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّه مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا . . . ) * إلى قوله : * ( وعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) * في أبي جندل بن سهيل ( 4 ) .
--> ( 1 ) . الدر 5 / 129 - 130 - ( 2 ) . الدر 5 / 129 - 130 - ( 3 ) . الدر 5 / 129 - 130 . ( 4 ) . الدر 5 / 129 - 130 .