أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري )

300

أنساب الأشراف

وكان ذنبا تابعا وخفا موطوءا وزمعا زائدا ، ما قامت النساء عن مثل ابن عائشة [ 1 ] رحمه الله ، فإنه تفقد أرحامه وأهل قرابته فغسل غثايتها وألحق خسائسها ، وبعثهم بالعراق جباة ونكاة ، فلما خانت جباتها وضعفت نكاتها حدر عليها بشرا [ 2 ] بغير مال محمول ، ولا جند مفصول ، ولا سيف مسلول ، فأتاها حين تضايق حلق البطان مشمعلا [ 3 ] من الفروع النواضر ، والليوث الهواصر ، فشذّب قيادتها وأباح أحميتها ، وأذل صعبتها ، وسهّل حزنها ، لا كمن أختان الأموال [ 4 ] ، وجبن عن القتال ، ومنح دبره صدور العوالي ثم أقبل يحسّن الخمر والخيانة والغدر ، ويقبّح الوفاء والنجدة والأمانة ، قبحا لتلك الشفاة الهدر والأعين السحر ، والأنوف الجثم ، والألوان الحائلة ، والشعور القردة ، وقبحا لتلك الأخلاق الشتى أورثتهم عارا وأكسبتهم شنارا ، وأبوا أن يأتوا بخير . وقال أبو الحسن المدائني : سمر خالد عند أمير المؤمنين أبي العباس ففخر قوم من بني الحارث ، وخالد ساكت ، فقال أمير المؤمنين : يا بن صفوان مالك لا تقول . قال : هؤلاء أخوال أمير المؤمنين . قال : وأنت من أعمامي وليس الأعمام بدون الأخوال . قال : وما أقول لقوم إنما هم بين ناسج برد ، وسائس قرد ، ودابغ جلد ، دل عليهم هدهد ، وغرقتهم فأرة ، فضحك أبو العباس . قالوا : وشخص خالد مع سليمان بن علي إلى أبي العباس ، ومعه

--> [ 1 ] بهامش الأصل : يعني عبد الملك بن مروان . [ 2 ] بهامش الأصل : يعني الحجاج . [ 3 ] المشمعل : الناقة النشيطة ، والرجل الخفيف الظريف ، أو الطويل . القاموس . [ 4 ] بهامش الأصل : يعني ابن خالد بن أسيد .