العرش [ 1 ] ، ومنهم مكلم الذئب [ 2 ] ، ومن كان يأخذ كل سفينة غصبا [ 3 ] وليس من شيء له خطر إلَّا وينسب إليهم من : فرس رائع ، وسيف قاطع ، ودرع حصينة ، وحلة مصونة ، إن سئلوا أعطوا ، وإن نزل بهم ضيف قروا ، لا يكاثرهم مكاثر ، ولا يفاخرهم مفاخر ، فهم العاربة وغيرهم متعربة . قال أبو العباس : ما أحسب التميمي يرضى بهذا . فقال خالد : أخطأ المتقحم بغير علم . ونطق بغير صواب إذ فخر على مضر ، ومنهم رسول الله صلى الله عليه وسلَّم ، والخلفاء من أهل بيته ، وكيف يفاخر مضر بقوم هم بين راكب عرد [ 4 ] ، وناسج برد ، وسائس قرد ، ودابغ جلد ، دلّ عليهم هدهد [ 5 ] ، وغرّقهم فأرة [ 6 ] ، ثم التفت إلى الكندي فقال الفخر بالفرس الرائع والسيف [ 7 ] القاطع والدرع الحصينة ؟ ألا وأي فخر أفخر من محمد خير الأنام ، وأكرم الكرام ، وللَّه به المنّة علينا وعليهم ، لقد كانوا أتباعه ، فيه عرفوا وأكرموا ، لنا النبي المصطفى والخليفة المرتضى والسؤدد والعلى ، ولنا البيت الموضوع ، والسقف المرفوع ، والمنبر المحضور ولنا زمزم

--> [ 1 ] هو سعد بن معاذ انظر الروض الأنف ج 3 ص 280 . [ 2 ] من رعاة أهل المدينة ، انظر الخبر في دلائل النبوة لأبي نعيم ص 318 - 320 . [ 3 ] الإشارة هنا إلى ما جاء في الآية 79 من سورة الكهف ، وقد اختلف حول تحديد شخصيته . [ 4 ] العرد : الحمار . القاموس . [ 5 ] الإشارة هنا إلى ما جاء في الآيات : 20 - 44 من سورة النمل . [ 6 ] الإشارة إلى حكاية سبب خراب سد مأرب وسيل العرم . [ 7 ] بالأصل : والفرس ، وهو تصحيف .