والرفاهية ، وإلى بيت منضوح [ 1 ] وتور [ 2 ] من نضوح ، وستر مسدول أحوج مني إلى ما ترى . ومدح خالد رجلا فقال : ما رأيت أسكن فؤادا ، ولا أبعد غورا ، ولا آخذ بذنب حجة ، قد تقدم رأسها ، ولا أعلم بابنة [ 3 ] ، ووصمة في كلام منه . المدائني عن عدي بن الفضل قال : قال خالد : لا تزوّج واحدة فتحيض إذا حاضت ، وتنفس إذا نفست ، وتعود إذا عادت ، وتزور إذا زارت ، وتمرض إذا مرضت ، ولا تزوج اثنتين فتكون بين شرّين ، ولا تزوج ثلاثا فتكون بين ثلاث أثافي ، ولا تزوج أربعة فيجفرنك [ 4 ] ويهرمنك ويفلسنك ، فقال له ابن رباط الفقيمي : حرّمت ما أحل الله أجمع . فقال : خير من ذلك : قرصان ، وطهران وكوزان ، وعبادة الرحمن . وقال خالد : والله ما تطيب نفسي بانفاق درهم إلَّا درهم قرعت به باب الجنة ؟ أو درهم اشتريت به موزا . وقال خالد : إن الشيطان باختياله ومناصب حباله يخيل بالشبهة ، ويكابر بالشهوة ، فإذا أعيا مخاتلا كر مكابرا . وكان خالد يقول : من كان ماله كفافا فليس بغني ولا فقير لأن النائبة

--> [ 1 ] نضح البيت : رشه . القاموس . [ 2 ] التور : إناء يشرب فيه . القاموس . [ 3 ] أبنه : أتهمه . والأبنة : الحقد والعقدة في العود والابن من الطعام : اليابس . القاموس . وجاء بهامش الأصل : نائمة . [ 4 ] الجفور : انقطاع الفحل عن الضرائب ، ومنه قولهم : الصوم مجفرة للنكاح . القاموس .